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Simbolizado pela serpente. Sua tradução, quer dizer: arco íris, bem como uma versão, essencialmente masculino, e outra, como fêmea ou macho (Besèn e Frekuén). Besèn, a parte feminina de Oxumarè, que se transforma durante seis meses do ano (também evidenciado pela sua mudança de pele). Parente de Nanã e Obaluaiye, o que mostra sua relação com a terra e seus ancestrais.

É a mobilidade e a atividade. Uma de suas obrigações, em suas múltiplas funções, é a de dirigir o movimento, é o senhor de tudo que é alongado. O cordão umbilical, que está sob o seu controle; é o símbolo da continuidade e permanência e, algumas vezes é representado por uma serpente que se enrosca e morde a própria cauda. Sua dupla natureza de macho e fêmea, é simbolizada pelas cores vermelha e azul que cercam o arco íris, ou, verde e amarelo dependendo da região. Também representa a riqueza, um dos benefícios mais apreciados no mundo dos yorubás. Seus iniciados usam brajás , longos colares de búzios, enfiados de maneira a parecer escamas de uma serpente, e trazer na mão um ebiri, espécie de vassoura feita com nervura das folhas de palmeira, ou Idan duas cobras em ferro forjado. Durante suas danças, apontam alternadamente para o céu e para a terra.

Através do arco íris, se torna o elemento de ligação entre o céu e a terra, fazendo a ponte aiyé-orún, transporta mensagens e oferendas. No Dahomé, chama-se Dan, na nação Angola, como Angoro, sua saudação é Aroboboy. Suas oferendas devem ser entregues lagos ou poços de água. O lugar de origem deste Orixá seria Mahi, no ex-Daomé. Òsùmàré é Orixá da riqueza e é chamado de Ajé Sàlugá na religião de Ifé, onde diz que chegou os 16 companheiros de Odùdùwa.

Ele é simbolizado por uma grande concha. Os orikis (rezas) de Òsùmàré são bastante descritivos como esta: "Osùmàré que fica no céu, controla a chuva que cai sobre a terra, chega à floresta e respira como o vento. Pai, venha até nós para que cresçamos e tenhamos longa vida". Dizem que Òsùmàré vive no céu e vem a terra para beber água e que carregou a água do mar para o palácio de Sàngó.

• São pessoas com tendência a riquezas, generosos, não negam ajuda, tem beleza própria, são elegantes, despertam atenções, pessoas dadas e surpresas, dinâmicos e curiosos, inteligentes, espertos, pacientes e perseverantes. As vezes um pouco exibicionistas e raivosos, possuem cacoetes, são cobras embrulhadas em papel de presentes, dão o bote sem esperar.

• Ìróko = Folha de Ìróko

• Monan = Parietária, brotozinho

• Bala  = Taioba

• Jamin  = Cajá

• Aberê-ejó  = Pente de Òsúmarè

• Aferê  = Mutamba

• Obô  = Rama de leite

• Exibatá = Golfo redondo do monam

• Jacomijé = Jarrinha

• Tinim = Folha da neve branca, cana-de-brejo

• Peculé =Mariazinha

• Tolu-tolu = Papinho-de-peru

• Serpente para Oxumarê

  • Ingredientes:

    • 500g. de batata doce

    • dendê

    • Feijão fradinho

  • Modo de preparo:

    • Depois de cozinhar a batata doce descasque regue com dendê e amasse-a até formar uma massa homogênea. Em um alguidar molde duas serpentes em forma de círculo, sendo que a cauda de uma encontre-se com a cabeça da outra. Com o feijão fradinho forme os olhos e enfeite o restante do corpo com alguns grãos de feijão fradinho (a seu critério), regue com dendê e ofereça ao orixá.